随着新时代发展，中国品牌逐步走向世界，中西方的文化差异明显。如今，人类商业发展到了“数智化”时代，中国品牌如何全球化竞争?它迫切需要品牌哲学指导。
创新实战品牌专家江品醇认为：品牌学是一门科学，它完全符合科学定义。什么是科学?科学是建立在可检验的解释，以及对客观事物的形式、组织等，进行可预测的有序系统化和公式化的知识系统。简单来说，科学就是人类所积累的自然、社会、思维的知识体系。
从科学定义来看，品牌学属于人类商业发展的思维知识系统，通过企业组织形式实践、总结、创新、发展和完善的可预测的理论体系。它做到了“模型化、系统化、操作化”的理论和实践融合创新发展，它完全符合科学定义的条件，所以，品牌学是一门科学。同时，品牌学首先以品牌哲学为统领，品牌学创新应该从品牌哲学创新开始。
二千多年的中国农耕文明，由于“士、农、工、商”思想根深蒂固，弱化了商业创新发展，造成中国品牌理论一穷二白。当前指导企业发展的品牌理论，几乎照搬西方理论，但这些“以品为本”的商品经济理论，很难服务于“以人为本”的数字经济发展。
那么，如何智造品牌哲学呢?江品醇认为：我们应该跳出西方哲学束缚，坚定文化自信，打破固有思维模式，开创中国品牌哲学。
众所周知，哲学一词来自于古希腊，中国人接触这个词，还不到一百多年。其实，《易经》是人类最早的朴素辨证哲学，中国哲学比西方古希腊哲学早的多。
从人类哲学发展史来看，在原始社会，人类哲学开始萌芽。由于气候无常、打雷闪电、山洪暴发等自然现象，激发了人类对自然探索。之后，人类开始用图腾、信仰、神话、原始宗教，通过表象感性形式，表达自己的世界观。
例如，中国《易经》通过形象思维，创造了八卦、卦象、六爻、五行不断地演绎自然规律变化，预测人与自然未来，经过数千年发展与完善，逐步形成了《易经》朴素辩证哲学。
后来，人们进一步通过概念思维的形式来表达世界观。比如，古希腊哲学家赫拉克利特从神话中启发，认为事物是变化的。中国老子通过抽象思维，创造了“道”概念，提出宇宙本原、万物变化与生长的规律。老子跳出了神话的枷锁，形成中华文化道哲学，为人类打开了思想天窗，至今影响着当代文明发展。
通过东西方哲学比较，笔者发现：哲学最终解决的根本问题，就是“人与自然”的问题。自西方哲学诞生以来，人类出现了“以人为本”东方哲学和“以自然科学为本”的西方哲学，虽然两者研究路径不同，但是，最终它们都回到宇宙本原，重新思考“人与自然”的根本问题，这是哲学研究的原点，也是哲学发展的终点。
大家知道，人类发展经历了神话时代，西方哲学是神话演化而来的，我们从古希腊神话中可见端倪。神话是当时人类对神秘自然认识不足的产物，古希腊哲学出自于人类对自然好奇和探索，它偏重于自然哲学研究，在西方哲学历史中，得到了如火如荼发展，还出现如天文学、数学、医学、物理学等专门学科，科学从哲学中分离出来，更加细分化、专业化，西方尊重科学传统由此而来，至今方兴未艾。
在西方哲学发展过程中，它出现了两个重要转折点，产生了逻辑学和辩证法两个哲学基本思维方式，至今影响着当代哲学发展。
一是古希腊哲学家亚里士多德，提出了哲学逻辑的三段论，逻辑学成为了西方哲学的基本原则。到了中世纪的欧洲，神学代替了哲学，逻辑学成为了上帝的工具，造成西方哲学发展停滞不前。
二是欧洲文艺复兴之后，西方哲学从宗教中摆脱出来，实现了涅槃重生。涌现出如卡迪尔、康德、黑格尔、培根、马克思等著名哲学家，他们将辩证思维带进西方哲学体系，西方哲学焕发新的生机。
之后，虽然西方现代和当代哲学派别林立，但总体上可以分为科学和人文两大方面。一是用科学方法研究哲学，例如，实证主义、马赫主义、分析哲学、科学哲学等。另一个是重点研究人文的问题，例如，唯意志论、现象学、生命哲学、存在主义、解释学、现实主义、美学、价值论等。当下的西方哲学思维方式，结合了本身的逻辑思维，借鉴了辩证法思维的精髓，又碰撞出了人类哲学的新高度，从“思维与存在”、“主体与客体”两者分离对立逐步走向对立统一。
随着科技发展进步，特别是量子理论深入研究和应用，改变了人类对微观世界看法，西方哲学研究也不断地返璞归真。它从偏重“自然科学”逐步向“人与自然、人与科学”三者融合哲学发展方向，哲学研究又回到了宇宙本原上来。
数千年来，中国哲学长期“以人为本”，它从诞生开始，就关注人的存在，思考如何做到“人与自然”和谐。例如，《易经》“天、地、人”思想，比西方“存在主义”哲学，早了二千多年。
同时，中国哲学注重哲学研究的体验和思辨过程，它不会过于追求是非、对错，更不会刨根问底某个问题的终极意义。有时候，圣人说出来的话，前后都是矛盾的，但他又能自圆其说，这就是中国哲学辩证特点，它与西方的逻辑推理和科学分析思维明显不同。
由此看来，人称“众经之首”《易经》，它才是辩证法起源。后来，老子、孔子、六祖惠能等圣人，都传承了《易经》精髓和辩证思维，创新了辩证哲学应用思想。而马克思的物质观，同《易经》宇宙观，更是异曲同工。在春秋战国时期，公孙龙的“白马非马”等诡辩学，它与西方逻辑哲学同一时期出现，很可惜，中国逻辑哲学后来没有得到发展。
随着中国历史发展，朝代不断地更迭，中国辩证哲学逐步流俗于世俗，向集权社会妥协，朝着如风水学、玄学、心学、儒学等方面发展，甚至哲学成为了皇权统治艺术。比如，秦朝的“焚书坑儒”、汉朝的“独尊儒术”、南北朝的“火烧图书馆”、清朝的“四库全书”等。而自圆其说的诡辩学，后来也掉入了虚无主义漩涡，中国哲学被困在朝代更迭的历史轮回之中，长时间无法得到质的创新发展。
在明清时期，中国国运从顶峰开始衰落，社会发展逐步落后，中国哲学发展也停滞不前。其中，著名的朱熹理学、王明阳心学等唯心主义哲学，也没有跳出儒家的束缚，它只不过是儒家融合道家、佛家的新说而已。直至新中国成立，马克思主义辩证哲学在中国成功实践，人民实现了当家作主，中国哲学“辩证基因”才重新焕发活力。
当前，人类社会正经历“数智化”变革时代，人类商业发展到了“以人为本”的品牌竞争阶段，中国经济处于高质量发展关键时期，迫切需要品牌哲学指导商业实践。当下东西方哲学研究殊途同归，回到宇宙本原，大家都从事物规律中，寻找新时代发展的原动力。
在数字经济时代，东西方哲学研究又回到同一起跑线上。目前的西方哲学还没有进入到品牌哲学研究领域，反而，东方哲学对品牌哲学产生了浓厚兴趣。大家知道，品牌哲学属于“人文哲学”范畴，它与中华文化人本思想相吻合，更有利于中国品牌哲学创新。
因此，品牌专家江品醇认为：我们应该跳出哲学谈品牌哲学，践行中华文化自信，敢于打破逻辑法、辩证法等哲学思维方式，吸收和消化全人类文明智慧基础上，融合中国实践理性哲学基因优势，直接创新提出“规律分析实战法”，我们做到事物规律与新时代特征融合创新，并付诸于商业实战，接地气智造品牌哲学，更好地服务当下企业高质量创新发展，开创新时代未来。
(作者介绍：江品醇，创新实战型品牌专家，品牌联盟智库专家，中国品牌研究院研究员，“中国2015第二届年度营销案例奖”终审评委，品牌企业高级顾问，道商品牌学创始人，邮箱：368137964@qq.com)。
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